تقييم ونقد النظرية التفسيرية عند محمد عابد الجابري بناءً على معايير الكفاءة النصية

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلفون

1 استاذة في الجامعة والحوزة العلمیة وطالبة في المستوى الرابع من الدراسات الحوزویة.

2 استاذ مشارک فی قسم الشریعة و العلوم الإسلامیة،جامعة العلوم الزراعیّة و الموراد الطبیعیّة فی خوزستان

3 استاذ فی الحوزة و الجامعة، المستوی الرابع، مرکز الزهراء (س) التخصصی، الاهواز

المستخلص

إن أغلب المفسرين لهم نظريتهم الخاصة في تفسیرالقرآن الکریم والتي لها كفاءة معينة في تحقيق أهداف المفسر. كما إن معرفة معايير كفاءة النظرية التفسيرية، تحتاج بالإضافة إلى تقديم معايير الكفاءة إلى توفير استراتيجيات مناسبة لتحديد تفعيل هذه المعايير وتحقيق أهداف التفسير حسب المعايير وبصورة صحيحة. ومن المفسرين المعاصرين الذين دونوا كتبهم التفسيرية على أساس ترتيب نزول سور القرآن الكريم، کما وله نظرية تفسيرية خاصة هو محمد عابد الجابري. إتبع البحث الحالي المنهج التحليلي بهدف الإجابة على السؤال التالي: ماهي نظرية محمد عابد الجابري التفسيرية بناءً علی معاییر الکفاءة النصية؟ وقد تمَّ دراسة المواد الأساسية للنظرية وهي: 1. الإنسجام وعدم التناقض الداخلي (التعبير عن الأهداف المتجانسة والمستمرة، تجانس واستمرارية السور وعدم التناقض في المعارف القرآنية)، 2. النظرة الشمولية (النظرة الشمولية وعالمية القرآن الكريم والنظرة الشمولية وعمومية القرآن الكريم) و 3. إن اختلاف المستويات الدلالية تدل على أن الجابري إعتبر التجانس والإستمرارية وعدم التناقض والتضارب من أساسيات النص الوحياني. كما قام باثبات ذلك عن طريق الإستناد إلى إستدلالات وحجج متعددة واعتبر الإهتمام بالنظرة الشمولية في النص القرآني بمثابة استجابة هذا النص الإلهي لحاجات الأفراد والمجتمع وحداثته وسر خلوده وعالميته وهو مستمد من تطلع هذا النص الإلهي إلى المستقبل. توصلنا فی هذا البحث إلى أن الجابري لا يبين المستويات والجوانب المختلفة لمعاني النص القرآني بالمعنى المصطلح عليه عند مفسري الشيعة وإنه يؤمن بالتفسير حسب الواقع وظاهرالآية وما كان شائعاً عند العرب زمن نزول القرآن الکریم.

الكلمات الرئيسية

المراجع

  1. القرآن الکریم
  2. ابن بابویه، محمد بن علي(شیخ صدوق)، التوحيد، قم، نشر اسلامي،بلا تاریخ، 1412 ق
  3. احمدی ، بابک، ساختار و تأویل متن، طهران، مرکز، 1395ش
  4. احمدی بیغش ،خدیجه ،ارزیابی نظریه تفسیری علامه طباطبایی ،در رویکرد ناظر به مولف بر اساس معیارهای کارآمدی ،السنة الخامسة،الرقم الاول ،الربيع والصيف  ،1400
  5. افشاری راد، مینو، علی اکبر آقابخشی، «فرهنگ علوم سیاسی»، طهران: چاپار. 1385 ش
  6. ایازی؛ سید محمد علی، چهره پیوسته قرآن، طهرات، هست ی نما، 1380 ش
  7. بدرالدین محمد بن عبدالله، زركشي، البرهان في علـوم القـرآن، تحقيـق محمـد ابوالفـضل ابـراهيم، بيروت، دار المعرف، بلا تاريخ، 1410 ق
  8. بلاغی ، محمد جواد، ، آلاء الرحمان، قم، مؤسسه بعثت، 1420 ق
  9. الجابری، محمد عابد ،ترجمه فهم قرآن حکیم، ترجمه محسن آرمین، طهران، نشر نی، 1387 ش
  10. الجابری، محمد عابد ،رهیافتی به قرآن کریم، ترجمه محسن آرمین، طهران، نشر نی، 1384 ش
  11. حجتی، محمدباقر، پژوهش درتاریخ قرآن کریم، طهران، فرهنگ اسلامی،1360 ش
  12. حويزي، عبدعلي بن جمعه العروسي، تفسیر نور الثقلين، تصحيح و تعليق سيدهاشم رسـولي محلاتـي، قـم،مطبعی الحكمه، بلا تا، 1415 ق
  13. دوورژه ، موريس، روش هاي علوم اجتماعي، ترجمه خسرو اسلامي طهران، اميركبير 1362،
  14. دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، طهران، دارنشر جامعة طهران، 1372 ش
  15. رامیار، محمود ، تاریخ قرآن، طهران، امیر کبیر، 1362 ش
  16. ربانى گلپايگانى، علی، جامعيت وكمال دين، طهران، دانش و انديشه معاصر، 1379ش
  17. زرین کوب، عبدالحسین، آشنایی با نقد ادبی، طهران، دارنشر سخن، 1374
  18. ساروخاني، باقر، روش هاي تحقيق در علوم اجتماعي، طهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1373 ش
  19. سروش ، عبدالکریم، فربه تر از ایدئولوژی، طهران، مجله کیان، 1372ش، شماره4
  20. سیوطی ، جلال الدین، ، الاتقان فی علوم القرآن، بیروت، ناشر: دار الكتاب العربى، 1421 ق
  21. شاله، فيلسين، شناخت روش علوم يا فلسفه علمي، ترجمه يحيي مهدوي، دانشگاه تهران،1344ش
  22. الصغیر، محمد حسین علی، المستشرقون و الدراسات القرآنيه، بيروت، دار المورخ العربي، ۱۹۹۹ م
  23. طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، 1393 ق
  24. طبرسي، فضل بن حسن؛ تفسير جوامع الجامع، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، 1428 ق
  25. عبدالله، جوادي آملي، قرآن در قرآن، قم، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، اداره آموزش‌های عقيدتی سياسی، 1382 ش
  26. علي اصغر تجري، مباني تفسير القرآن و منهجه، (رساله جامعية)
  27. فخرالدین، رازی محمد بن عمر، مفاتیح الغیب(التفسیر الکبیر)، بیروت، مکتب تحقیق دار احیاء التراث العربی، 1420 ق
  28. كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، طهران، دارنشر اسوه، 1421 ق
  29. مقری بیهقی ،ابوجعفر احمد بن علی، تاج المصادر فی اللغه، تصحیح: هادی عالم‌زاده، طهران، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی،1366
  30. مهدوی راد، محمد علی؛ امیری، امیرعطاء الله؛ بهشتی، نرگس، «قصه‌های قرآن در نگاه محمد عابد الجابری »، آموزه‌های قرآنی، الرقم15 .
  31. مودب، محمدرضا، مبانی تفسیر قرآن، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1396 ش
  32. نصر حامد، ابو زید، التجدید و التحریم و التأویل، بیروت، المرکز الثقافی العربی، 1999م.
  33. نوری، سید محمدعلی، «شیوه‌های تاریخ پژوهشی محمد عابد الجابری»، سخن تاریخ، الرقم التاسع .
  34. هنری، دیوید، مفاهیم و روش‌های آینده‌پژوهی، ترجمه مسعود منزوی، طهران، مرکز آینده‌پژوهی علوم و فناوری‌های دفاعی،1390 ش
  35. Robert Crosman, Do Readers Make Meaning, Published By: The Johns Hopkins University Press, 1982

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات