التحلیل و النقد لمدخل «الجن» فی المعجمة القرآنية (EQ)

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلفون

1 طالب دکتوراه فی القرآن و المستشرقین في جامعة المصطفی العالمیة (الباحث المباشر)

2 استاذ فی حوزة قم العلمیة

المستخلص

المعجمة القرآنية (EQ) بإشراف السيدة جين دامن مكأوليف (Jane Dammen McAuliffe) هي نتاج اهتمام المستشرقين بالبحوث القرآنية. المقالة «الجن» للسيدة جاكلين شابي (Jacqueline Chabbi) هي واحدة من المقالات الموجودة في هذه المعجمة، وإلى جانب المعلومات المفيدة، تحتوي على نقاط ضعف في المحتوى. هذا البحث يسعى إلى نقد و استجابة لهذه النقاط الضعيفة باستخدام منابع إسلامية و تحليل وصفي، بهدف تحديد الشبهات و توضيح المعتقدات الدينية الأصيلة. بعض نقاط الضعف في هذا المقال تتضمن التركيز على قيود سلطة و قدرة الجن بشكل غير صحيح و ترادف الجن و الشيطان، و الرجوع إلى أبحاث ذات طابع عنصري لاستكشاف موضوع قرآني و الضعف و الغموض في وصف طبيعة و فعالیة الجن و تأثير الثقافة المعاصرة على القرآن فيما يتعلق بالجن و اعتبار بعض الآيات القرآن جدلية دون مراعاة طبيعة الجدل في أدب المسلمين. هذا التحقیق يشير إلى أن الجن مخلوقات مكلفة، بعضها صالح و بعضها فاسق و ليسوا مكافئين للشياطين، بل بعضهم منهم جزء من الشياطين. الجن لهم قوى و صفات معينة، واحدة منها هي الصعود إلى السماء، وبسبب مصالح الإسلام، واجه الجن تقييدات بعد بعثة النبي محمد ﷺ. بالإضافة إلى ذلك، يظهر القرآن وصف الجن بما هو مستقل عن ثقافة العصور و يعرض الحقائق، والجدل حول طبيعة الجن في الأدب الإسلامي يختلف عن ما تفكر به المؤلفة، وبالتالي، تأثر الكاتبة بالكتاب المقدس و الكتب التاريخية و الثقافية الأخرى جعلها تقدم وصفًا ناقصًا و في بعض الأحيان غير واقعي و غامضة حول موضوع «الجن».

الكلمات الرئيسية

المراجع

  1. ۱. قرآن کریم،۱۳۷۳ ش، ترجمه: مکارم شیرازی، ناصر، قم، دار القرآن الکریم، چاپ دوم.

    1. ابن بابویه، محمدبن علی، ۱۳۷۱ ش، الاعتقادات، قم، المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید.
    2. ابن حيون، نعمان بن محمد مغربى،1385ق، دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام، 2جلد، قم، مؤسسة آل البيت، چاپ دوم.

    ۴. ابن منظور، محمد بن مكرم،‌ 1414‍ ق، لسان العرب، بیروت،‌ دار الفكر، چاپ سوم.

    ۵. احمد بن فارس بن زكريا، ‌ ابو الحسين، 1404ق‌، معجم مقائيس اللغة‌، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى.

    ۶. اصفهانى، حسين بن محمد راغب،‌1412 ‍ق‌، مفردات ألفاظ القرآن‌‌، لبنان- سوريه، دار العلم- الدار الشامية.‌

    1. الهي، عباس. (1401). تحليل نقدي لمقال شخصية الرسول الكريم (ص) في موسوعة ليدن القرآنية. مجله القرآن و المستشرقین، 17(33)، 83-106. doi: 10.22034/jqopv.2023.7604
    2. رضایی اصفهانی، محمدعلی، ۱۴۰۰ش، منطق تفسیر قرآن (۴)، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی، چاپ چهارم.
    3. شابی، ژاکلین،۱۳۹۷ش، دایره‌المعارف قرآن، سرویراستار: جین دمن مک اولیف، تهران،انتشارات حکمت.
    4. طباطبایی، محمدحسین،1417 ق، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم.
    5. طبرسی، فضل بن حسن، 1372ش، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات ناصرخسرو، چاپ سوم.
    6. طوسی، محمدبن حسن، بی تا، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول.
    7. عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه،1415ق، تفسیر نور الثقلین، قم، انتشارات اسماعیلیان، چاپ چهارم.
    8. فراهيدى، خليل بن احمد‌، 1410 ق، کتاب العین، قم، نشر هجرت، چاپ دوم.
    9. فیض کاشانی، ملا محسن،۱۴۱۵ ق، تفسیرالصافی، تهران، انتشارات الصدر، چاپ دوم.
    10. قانعی, علی, ابراهیمی, لیلا, & درستی, مهدی. (1401). نقد مدخل زوجات النبي من موسوعة القرآن الكريم LeidenEQ، مجلة القرآن و المستشرقین,17(33), 39-60.
      doi: 10.22034/jqopv.2023.7601
    11. قرشى، سيد على اكبر‌،1412 ق، قاموس قرآن، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ ششم.
    12. قمی مشهدی، محمدبن‌محمدرضا، ۱۳۶۸ ش، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، تهران، وزارت ارشاد اسلامی.
    13. کاشانی، ملافتح اللّه،1336 ش، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، کتاب‌فروشی محمدحسن علمی، چاپ سوم.
    14. مجلسی، محمدباقر،۱۴۰۳ ق، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم.
    15. مصطفوی، حسن،1442 ق، التحقيق في كلمات القرآن الكريم‌، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ ششم.
    16. مظفّر، محمّدرضا،۱۳۸۹ ش، المنطق، قم، انتشارات اسماعیلیان، چاپ بیستم.
    17. مفید، محمدبن‌محمد،۱۴۱۳ ق، الاختصاص، قم، المؤتمرالعالمی‌لالفیة‌الشیخ‌المفید.

    24. مکارم شیرازی، ناصر،1374 ش، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات