يعد تفسير القرآن الكريم من العلوم العريقة التي بدأت مع نزول القرآن الكريم واستمرت حتى يومنا هذا، وتبعاً لذلک واستمراراً لهذه الحركة العلمية في المراكز الدينية، ظهرت تدريجياً مدارس تفسيرية عديدة. كما تمت كتابة العديد من التفاسير بأساليب مختلفة، وفي حوزة قم العلمية التي يعود تاريخ تأسيسها إلى نهاية القرن الأول أو بدايات القرن الثاني للهجرة، وخاصة في القرن الماضي حيث ازدهرت هذه الحوزة المباركة واتسع نطاقها أكثر فأكثر، تم كتابة العديد من التفاسير للقرآن الكريم بناءاً على نظريات ومناهج مختلفة. وفي هذا المقال بعد عرض المباحث التمهيدية مثل مفهوم المدارس التفسيرية والإشارة إلى تاريخ الحوزة العلمية في قم ونموّها وتوسعها في القرن الماضي، وتبيين موضوع المقال والإشارة إلى أهم مصدر للتعرف على المدارس التفسيرية المتداولة، قمنا بتحديد وتعريف المدارس التفسيرية المتداولة في هذا القرن. ومن خلال التعرف على التفاسبر المهمة والبارزة التي ظهرت في حوزة قم العلمية في القرن الماضي، ومن خلال دراسة ابعادها و البحث في طريقة التفسير المتبعة فيها، تبين أن هناك مدارس تفسيرية متداولة في هذا القرن، كتبت على أساسها عدة تفاسير للقرآن الكريم حيث تتبع ثلاث مذاهب تفسيرية عامة: 1. مدرسة تفسير القرآن بالقرآن الإجتهادية بإتجاهين المعتدل والإفراطي. 2. المدرسة التفسيرية الإجتهادية الروائية. 3. المدرسة التفسيرية الإجتهادية الجامعة نسبياً. كما وقد تم التعريف بهذه المدارس الثلاث ودراستها وتقييمها ونقدها بشكل موجز بالمنهج التحليلي الوصفي والنقدي.
آقا بزرگ الطهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعة، دار احیاء التراث العربی، بیروت: 1430ق.
ابنفارس، احمد، ترتیب مقاییس اللغه، تحقیق و ضبط عبدالسلام محمد هارون، ترتیب و تنقیح علی العسکری و حیدر المسجدی، قم: مرکز دراسات الحوزة و الجامعة (پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)، 1387ش.
ایازی، سید محمدعلی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، طهران: وزارت الثقافة، 1386ش.
بابایی، علیاکبر، بررسی مکاتب و روشهای تفسیری(باللغة الفارسية)، ج 2، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ طهران: سمت، 1391.
ـــــــــــــــ، پرسمان عصمت(باللغة الفارسية)، شرحی بر آیه تطهیر، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، 1390.
ـــــــــــــــ، تاریخ تفسیر قرآن(باللغة الفارسية)، ج 1، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ؛ مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امامخمینی، 1387.
ــــــــــــ و دیگران، تاریخ تفسیر قرآن(باللغة الفارسية)،، ج 2، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ؛ مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امامخمینی، 1399 ش
ـــــــــــــــ، قواعد تفسیر قرآن(باللغة الفارسية)،، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، طهران: سمت، 1397.
ـــــــــــــــ، معجم رجال الحدیث، النشر غير معروف، بلا تاريخ، 1413ق / 1992م.
دهخدا، علیاکبر، لغتنامه دهخدا،(باللغة الفارسية)، طهران: جامعة طهران، 1373.
ذاكري، علي اكبر، مدخل: «حوزه عليمه قم، دوره معاصر»(باللغة الفارسية)، دانشنامه جهان اسلام (زير نظر: غلامعلي حداد عادل)، طهران: بنياد دائرة المعارف اسلامی، 1389ش.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، طهران: المکتبة المرتضویه، [بیتا].
رضوی، سیدعباس، مدخل «حوزه عليمه، قم »،(باللغة الفارسية)، دانشنامه جهان اسلام (زير نظر: غلامعلي حداد عادل)، طهران: بنياد دائرة المعارف اسلامی، ج. 14، مدخل:، 1389ش.
ریشهری، محمد محمدی، پرتوی از تفسیر اهلبیت علیهم السلام، ( باللغة الفارسية)ج 1، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1398 ش.
ساروخانی، باقر، دائرة المعارف علوم اجتماعی،(باللغة الفارسية)، طهران: کیهان، 1380.
صادقی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن والسنّه، قم: مطبعة امیر؛ طهران: انتشارات فرهنگ اسلامی، 1406ق.
ـــــــــــــــ، «گفتگو با استاد دکتر محمد صادقی»،(باللغة الفارسية)، مجله پژوهشهای قرآنی، ش9، دفتر تبلیغات اسلامی، 1376.
بابائی, علی اکبر و محمدی فرد, عليرضا . (2024). المدارس التفسيرية المتداولة في حوزة قم العلمية خلال القرن الماضي. الدراسات القرآنیه المعاصره, 3(8), 74-99. doi: 10.22034/dqm.2024.19222.1108
MLA
بابائی, علی اکبر , و محمدی فرد, عليرضا . "المدارس التفسيرية المتداولة في حوزة قم العلمية خلال القرن الماضي", الدراسات القرآنیه المعاصره, 3, 8, 2024, 74-99. doi: 10.22034/dqm.2024.19222.1108
HARVARD
بابائی, علی اکبر, محمدی فرد, عليرضا. (2024). 'المدارس التفسيرية المتداولة في حوزة قم العلمية خلال القرن الماضي', الدراسات القرآنیه المعاصره, 3(8), pp. 74-99. doi: 10.22034/dqm.2024.19222.1108
CHICAGO
علی اکبر بابائی و عليرضا محمدی فرد, "المدارس التفسيرية المتداولة في حوزة قم العلمية خلال القرن الماضي," الدراسات القرآنیه المعاصره, 3 8 (2024): 74-99, doi: 10.22034/dqm.2024.19222.1108
VANCOUVER
بابائی, علی اکبر, محمدی فرد, عليرضا. المدارس التفسيرية المتداولة في حوزة قم العلمية خلال القرن الماضي. الدراسات القرآنیه المعاصره, 2024; 3(8): 74-99. doi: 10.22034/dqm.2024.19222.1108