أبرز مفسري حوزة قم العلمية في القرن الحاضر؛ آية الله جعفر السبحاني إنموذجاً

نوع المستند : المقالة الترويجية

المؤلفون

1 أستاذ مساعد في قسم دراسات القرآن والحديث، جامعة المعارف‌الإسلامية،قم.

2 طالب ماجستير في دراسات القرآن والحديث

المستخلص

إهتم العديد من علماء الحوزة العلمية في قم بتفسير القرآن الكريم في القرن الحاضر من بينهم سماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني. يعتبر سماحته من الشخصيات العلمية البارزة في مجال تفسير القرآن الكريم وله العديد من التأليفات في التفسير والبحوث القرآنية. يهدف هذا البحث إلى التعرف على شخصية سماحته العلمية وأيضا تحليل خصائص مؤلفاته التفسيرية في البعد التفسيري من خلال النظر في أعماله القرآنية. تشير نتائج هذا البحث إلى شخصية آية الله السبحاني المؤثرة وقدرته العالية في التفسير وكذلك مؤلفاته الغزيرة في مجال البحوث القرآنية عامة والتفسيرية خاصة. ومن مميزات أعمال وتأليفات الأستاذ السبحاني التفسيرية: إعطاء الأولوية للتفسير الموضوعي، الاهتمام بالموضوعات الكلامية والإجابة على الشبهات الكلامية، الاهتمام بطريقة تفسير القرآن بالقرآن، الاجتهاد في استخدام الروايات التفسيرية، مراعاة التسلسل الترتيبي والموضوعي في التفسير. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الكلمات الرئيسية


  • القرآن الكريم

    • أبوحیان، محمدبن یوسف(1420)، البحر المحیط فی التفسیر (تحقیق صدقی محمد جمیل)، بیروت: دار الفکر، الطبعة الأولى
    • الصدر ،سید محمد باقر(1434هـ.ق)، المدرسه القرآنیه(التفسیر الموضوعی و التفسیر التجزیئی و السنن التاریخیه و عناصر المجتمع فی القرآن الکریم)،قم:دارالکتب الاسلامیه،الطبعة الثانية.
    • أیازی، سید محمدعلی (1414 ق)، المفسرون حیاتهم و منهجهم، طهران: هيئة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، الطبعة الأولى.
    • بابایی، علی اکبر(1386)،مکاتب تفسیری، ( بالفارسية ) طهران:معهد البحوث الحوزوية والجامعية، الطبعة الأولى.
    • طهرانی،شیخ آقا بزرگ، محمدمحسن (1408)، الذریعه الی تصانیف الشیعه، قم: اسماعیلیان، الطبعة الأولى
    • حجتی ،سید محمد باقر(1360)،سه مقاله در تاریخ تفسیر قرآن ونحو، ( بالفارسية ) بلا:بنیاد قرآن،الطبعة الاولى
    • خویی، ابوالقاسم(1430)، البیان فی علوم القرآن، قم : انتشارات موسسه احیا الامام الخویی ره، الطبعة الاولى.
    • ذهبی، محمدحسین(1381)،التفسیر و المفسرون ، قاهره : دارالکتب الحدیثیه، الطبعة الأولى.
    • رضایی اصفهانی،محمد علی(1382)،درسنامه ی روش ها و گرایش های تفسیر قرآن کریم،قم:مرکز جهانی علوم اسلامی،الطبعة الاولى.
    • زرکشی، محمد بن بهادر(1410)، البرهان فی علوم القرآن (تحقیق جمال حمدی ذهبی) ،بیروت: دارالمعرفه، الطبعة الاولى.
    • زرکشی،محمد بن عبدالله(1416)، البرهان فی علوم القرآن،بیروت،دارالمعرفه،الطبعة التاسعة.
    • سبحانی تبریزی، جعفر (1382)، منشور جاوید، ( بالفارسية ) قم: موسسه امام صادق ع،الطبعة الثانية.
    • سبحانی تبریزی، جعفر (1391)، تفسیر صحیح آیات مشکله قرآن،( بالفارسية ) تنظیم و نگارش هادی خسرو شاهی، قم: موسسه امام صادق ع، الطبعة الخامسة.
    • سبحانی تبریزی، جعفر(1420)، مفاهیم القرآن، قم، موسسه امام صادق ع ، الطبعة الثانية.
    • سبحانی تبریزی، جعفر(1422)، المناهج التفسیریه، قم: موسسه امام صادق ع، الطبعة الثالثة.
    • سیوطی،عبدالرحمن بن ابی بکر(1421)،الاتقان فی علوم القرآن،بیروت:دارالکتب العربی،الطبعة الثانية.
    • طالبی، زهرا(1390)، بررسی تطبیقی مبانی و شیوه های تفسیری آیت الله جوادی آملی و آیت الله سبحانی در تفسیر موضوعی(با محوریت منشور جاوید و تفسیر موضوعی جوادی آملی)، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری.
    • طباطبائی،سید محمد حسین(1402)،المیزان فی تفسیر القرآن،طهران، :دارالکتب الاسلامیه،الطبعة الثالثة.
    • طبرسی،فضل بن حسن(1372)،مجمع البیان فی تفسیر القرآن (تصحیح :هاشم رسولی و فضل الله یزدی طباطبایی)، طهران: ناصر خسرو ،چاپ سوم.
    • عمید زنجانی، عباسعلی (1368)،مبانی و روش های تفسیر قرآن،طهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، الطبعة الثالثة.
    • فتح الله الهی، ابراهیم؛ ذوالفقاری، شهروز(1387)، تاریخ تفسیر قرآن کریم، طهران: نشر نگاهی دیگر، الطبعة الثانية
    • مسلم،مصطفی(1431هـ.ق)،التفسیر الموضوعی لسور القرآن الکریم، الامارات: جامعة الشارقه. کلية الدراسات العليا و البحث العلمي،الطبعة الاولى.
    • معرفت، محمد هادی(1388)، علوم قرآنی، ( بالفارسية ) قم: انتشارات تمهید، الطبعة العاشرة.
    • معرفت، محمدهادی(1418)، التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، مشهد: الجامعه الرضویه لعلوم الاسلامیه، الطبعة الاولى.
    • مؤدب ،سید رضا(1390)، روش های تفسیر قرآن، قم: دانشگاه قم، التصحيح الثالث.