كان للحركة التاريخية للإمام الحسين عليهالسلام في مواجهة ظلم الأمويين وعدم بيعته مع یزید أثر كبير على تاريخ الإسلام. جذبت هذه الحركة انتباه جميع المفكرين بمن فيهم المستشرقون، ومنهم من درس هذه الحركة الضخمة بمنظور علمي، يحاول هذا المقال بالمنهج الوصفي التحليلي الإجابة على هذا السؤال: ما هي عيوب الصورة غير الصحيحة للإمام الحسين لدى المستشرقين لجمهورهم استنادا إلى الأفكار القرآنية للإمام الخامنئي؟ منطلق المقال الحالي هو آراء المستشرقين الخاطئة وترسيخ صورة إيجابية عن الإمام الحسين (ع) في العالم الغربي المعاصر ويحلل آراء بعض المستشرقين الذين تناولوا حياة وحركة الإمام الحسين (عليهالسلام) وقيامه في آثارهم. من خلال نتائج البحث یتبین أن المستشرقين قد حققوا في هذا الحدث المهم أي عاشوراء بآراء مختلفة، مثل النظرة السياسية للمستشرقين لحدث عاشوراء، والنظرة العلمية للمستشرقين، والنظرة التاريخية لحدث عاشوراء والتي هي من أهم الآراء التي استخدمها المستشرقون في مواجهة الإمام الحسين (عليهالسلام) وقيامه. ويعتبر آية الله خامنئي في تصريحاته المختلفة انتفاضة عاشوراء رمزا للنضال ضد الظلم والاستبداد، كما تعتبر هذه الانتفاضة نقطة تحول في تاريخ الإسلام ونموذجا للوقوف ضد الظلم وعدم المساواة.
ریاحی مهر, باقر . (2024). دراسة آراء المستشرقين لواقعة عاشوراء الإمام الحسين (ع) مع الترکیز على أفكار الإمام الخامنئي القرآنیة. الدراسات القرآنیه المعاصره, 2(6), 178-207. doi: 10.22034/dqm.2024.17304.1043
MLA
ریاحی مهر, باقر . "دراسة آراء المستشرقين لواقعة عاشوراء الإمام الحسين (ع) مع الترکیز على أفكار الإمام الخامنئي القرآنیة", الدراسات القرآنیه المعاصره, 2, 6, 2024, 178-207. doi: 10.22034/dqm.2024.17304.1043
HARVARD
ریاحی مهر, باقر. (2024). 'دراسة آراء المستشرقين لواقعة عاشوراء الإمام الحسين (ع) مع الترکیز على أفكار الإمام الخامنئي القرآنیة', الدراسات القرآنیه المعاصره, 2(6), pp. 178-207. doi: 10.22034/dqm.2024.17304.1043
CHICAGO
باقر ریاحی مهر, "دراسة آراء المستشرقين لواقعة عاشوراء الإمام الحسين (ع) مع الترکیز على أفكار الإمام الخامنئي القرآنیة," الدراسات القرآنیه المعاصره, 2 6 (2024): 178-207, doi: 10.22034/dqm.2024.17304.1043
VANCOUVER
ریاحی مهر, باقر. دراسة آراء المستشرقين لواقعة عاشوراء الإمام الحسين (ع) مع الترکیز على أفكار الإمام الخامنئي القرآنیة. الدراسات القرآنیه المعاصره, 2024; 2(6): 178-207. doi: 10.22034/dqm.2024.17304.1043