المستشرقون الجُدد و القرآن (العقیدة بالله نموذجا)

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلفون

1 استاذ مساعد في الدراسات الاستشراقية

2 قسم الدراسات المقارنة للقرآن والعلوم ، مجمع القرآن والحديث ، جامعة المصطفى الدولية ، قم ، إيران

المستخلص

تکاثرت الأبحاث العلمية والنقدية حول القرآن بشكل عام وفيما يتعلق بالتفسيرات الإسلامية اللاحقة وتحليل النص في القرن التاسع عشر في أوروبا، منذ سبعينيات القرن الماضي، وحققت هذه الأبحاث قفزات وتغييرات حاسمة من خلال التشكيك في صحة المصادر التاريخية الإسلامية، وكذلك الإدخال المنهجي للمصادر غير الإسلامية.  وقد أدى ذلك إلى تنوع الأبحاث والمناقشات الجادة بين الخبراء وظهور نظريات ثورية في بعض الأحيان.  شهدت الأبحاث حول القرآن توسعاً كبيراً في العقد الأخير من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين. كما يقول مؤلفو كتاب "قرآن المؤرخين" (Le Coran des historiens) في السنوات القليلة الماضية  لم يمر أسبوع دون نشر عمل حول القرآن. ولکن هذه الاعمال تتسم بالهمجیة واللامنهجیة.  فی هذاالمقال نعرض کتابا صدر أخیراً عن بعض المفاهیم اللاهوتیة فی القرآن الا وهو مفهوم "الله "ألفه استاذ جامعی امریکی ونتناول هذا الکتاب بالنقد. يعتبر التفسير المسيحي للقرآن من النماذج الجديدة في استغلال الدراسات القرآنیة للتبشير المسيحي، وفي هذا النموذج، على عكس النقد والنماذج السلبية في الماضي، يتم قبول القرآن بشكل إيجابي مع التفسير المسيحي من القرآن  لیصیرشائعا في المجتمع الإسلامي بحيث تتحول الهوية  الإسلامیة بمرور الوقت. النماذج الإنجيلية الجديدة المكتوبة بمنظور نفسي واجتماعي لإضعاف هوية وثقافة الديانات الأخرى هي ضد الإنسانية.  لا يمكن اعتبار تغيير الديانات الأخرى لأغراض مالية وسياسية دعاية للدين والتدين.  لا يسمح الإسلام للمسلم أبدًا بتحریف الديانات الأخرى بمكر.  لا يمكن التطلع الديني لحياة سلمية إلا باحترام الأديان والثقافات والهويات الدينية الاخری.

الكلمات الرئيسية


  • مكسيم رودنسون .” الصورة الغربية والدراسات الغربية الإسلامية.” في تراث الإسلام (القسم الأول) تصنيف شاخت وبوزورث. ترجمة محمد زهير السمهوري ، ( الكويت: سلسلة عالم المعرفة ، شعبان /رمضان1398هـ- أغسطس 1978م.)ص27-101.
  • Rippin, Andrew, The Qur’an and Its Interpretative Tradition (Variorum Collected Studies Series, 715) Feb 2002
  •  Harley Talman:Is Muhammad Also Among the Prophets?, International Journal of Frontier Missiology, 31:4 Winter 2014
  • Edward Said. Orientalism. ( New York: Vintage Books, 1979)
  • John Wansbrough: Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation (Oxford, 1977)
  • Collectif (Author), Ali Amir-Moezzi (Editor), Guillaume Dye (Editor): Le Coran des historiens (ed. Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye), 3 vols, Paris, Éditions du Cerf, 2019.
  • Crone, Patricia; Cook, Michael (1977). Hagarism; The Making Of The Islamic World. London: Cambridge University Press. ISBN 0-521-21133-6.
  • John Wansbrough: Quranic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation (Oxford, 1977).
  •  https://theology.nd.edu/people/gabriel-reynolds
  •  Bernard Lewis.” The Question of Orientalism. In New York Times Review of Books. June 24,1982.
  • Angelika Neuwirth, Michael Sells(Ed): Qur'anic Studies Today(1st ed), Routledge,2019.
  • Reynolds, Gabriel Said (2020). Allah: God in the Qurʾān. New Haven and London: Yale University Press. doi:10.2307/j.ctvxkn7q4. ISBN 978-0-300-24658-2. JSTOR j.ctvxkn7q4. LCCN 2019947014. S2CID 226129509. Retrieved 17 January 2021.
  • Mohammad Ali Amir-Moezzi and Guillaume Dye, eds. Le Coran des historiens I. Études surle contexte et la genèse du Coran; II. Commentaire et analyse du texte coranique. Paris : Éditions du Cerf, 2019. Pp. 3408. ISBN: 9781978700758.
  • Rahbar, Daud. God of Justice: A Study in the Ethical Doctrine of the Qurʼan.

Leiden: Brill, 1960

  • Bernard Lewis, Scholar and Political Advisor, Dead At 101". The Jerusalem Post. Jerusalem. 20 May 2018. Retrieved 20 May 2018.
  • Henry A Kissinger (Author), Eric Schmidt (Author), Daniel Huttenlocher (Author): The Age of AI: And Our Human Future Hardcover – November 2, 2021.
  •  Henry Kissinger: 'We are now living in a totally new era'". Financial Times. May 12, 2022. Archived from the original on February 19, 2023. Retrieved February 19, 2023.