دراسة نقدیة في الآية 26 من سورة النور

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلفون

1 الأستاذ المساعد مجمع فارابي جامعة طهران

2 طالب دکتوراه جامعة إیلام قسم الالهیات

10.22034/dqm.2026.16811.1244

المستخلص

قد اختلف الصحابة و التابعون في تفسیر هذه الآیة اختلافاً کثیراً و لهم في ذلک اقوال ثلاثة: القول الأول:الخبيثات من الكلم للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلم، والطيبات من الكلم للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من الكلم؛ اختاره من الصحابة و التابعین سعید بن جبیر، مجاهد، ابن عباس و ضحاک و الحسن وعلیه أکثر العامة؛ القول الثاني:إن معناه الخبيثات من السيئات للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من السيئات، والطيبات من الحسنات للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من الحسنات، نقل هذا القول عن حبیب بن أبي ثابت و عطاء بن أبي رباح و قتادة؛ قد قیّد هؤلاء التابعون لفظتي«الخبیثات» و«الطیبات» المطلقة بالأعمال السیئة و الأعمال الحسنة؛ القول الثالث:الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء، و هو المنقول عن عبدالرحمن بن زید بن أسلم، وعن أبي مسلم والجبائي، قد قیّد هذا القول «الخبیثات و الطیبات» بالأشخاص و النساء. وهو المروي عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا:هي مثل قوله:(الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) الآية؛ إنّ أناسا هموا أن يتزوجوا منهنّ، فنهاهم الله عن ذلك، وكره ذلك لهم؛ وهو قول أکثر الخاصة.

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات