دلالات الاستعارة المضمونية في التعريف بين الأحلام والرؤى الصادقة في ظل نظرية لايكوف وجونسون

نوع المستند : المقالة البحثیة

المؤلفون

1 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربیة و آدابها، جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران.

2 طالبة الدكتوراة في قسم اللغة العربیة و آدابها، جامعة الشهید مدنی بأذربیجان، تبریز، ایران.

10.22034/dqm.2025.10078

المستخلص

نظرية الاستعارات المفهومية هي واحدة من النظريات التي قدمت عرضاً مختلفًا عن الشكل التقليدي للاستعارة الكلاسيكية المعهودة، وحولتها إلى بنية تجمع بين الجمالية اللغوية والمعنى والمفهوم. تبدأ هذه النظرية من خلال إدراك التجارب التي يمر بها الفرد وواقعه الحي، وتصور تلك البنية الذهنية من خلال الرموز المكتسبة في هيكل معانيها. هذه الخاصية هي واحدة من الخصائص التي تتمتع بها الأحلام والرؤى الصادقة التي تحتوي على مضامين استعارية. حيث يتم نقل المفاهيم اللازمة للمعنى والتعبير المطلوب من خلال استخدام الاقتباسات المفهومية والاستعارات ذات الصلة، التي ينقلها الذهن من عالمه الماورائي الذي يواجهه الشخص الرائي، للعالم المعيشي. ومن خلال ذلك يُعبر عن رؤيته التي ارتآها بواسطة شبكة من المعاني التي تم تشكيلها داخل رموز البصرية. في هذه الدراسة، وبالاعتماد على المنهج وصفي - تحليلي، وباستخدام نظرية التي قدماها لايكوف وجونسون حول الاستعارات المضمونية والمفهومية، يهدف البحث إلى تبيين الفرق بين الرؤى الصادقة من الأحلام المذكورة في القرآن، والتي تنعكس فيها المفاهيم الاستعارية والمضمونية، ما هو الفارق بينهما. حيث تبين بأنَّ خلف كل رؤيا صادقة هنالك رسالة من عالم ماورائي وحقيقي، بحيث تختلف عن الأحلام التي هي نابعة من العالم المادي والمعيشي.

الكلمات الرئيسية


  1. القرآن الكريم

    1. ابن أبي زمنين، محمد بن عبدالله، (2003)، «تفسیر إبن أبي زمنین»، المجلد الأول، د.ط، دار الكتب العلمية- بيروت.
    2. ابن العربي، محيي الدين، (1999م)، الفتوحات المكية، الجزء الرابع، ضبطه وصححه ووضع فهارسه: أحمد شمس الدين، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى.
    3. ابن سيدة، علي بن اسماعيل، (1957م)، المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق: مصطفى السقا، حسين نصار، مطبعة مصطفى الحلبي وأولاده، مصر، الطبعة الأولى.
    4. ابن منظور، (1999م)، لسان العرب، الطبعة الثالثة، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر، مؤسسة التاريخ العربي، بيروت_ لبنان.
    5. الإصفهاني، العلامة أبوالقاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الإصفهاني، (1997م)، معجم مفردات ألفاظ القرآن، ضبطه وصححه وخرج آياته وشواهده: إبراهيم شمس الدين ، منشورات دار الكتب العلمية، بيروت_لبنان، الطبعة الأولى.
    6. البوعمراني، محمد صالح، (2009م)، دراسات نظرية وتطبيقية في علم الدلالة العرفاني، مكتبة علاء الدين، صفاقس_تونس، الطبعة الأولى.
    7. البيضاوي، عبدالله بن عمر، (د.ت)، تفسير البيضاوي، مؤسسة شعبان، بيروت، المجلد 28.
    8. الحراصي، عبدالله، (2002م)، دراسات في الاستعارة المفهومية، عمان، مؤسسة عثمان للصحافة والأنباء والنشر، والإعلان، الطبعة الثالثة.
    9. الرازي، فخرالدين، (1985م)، مفاتيح الغيب، المسمى بـ(التفسير الكبير)، دار الكتب، بيروت، الطبعة الثانية.
    10. ريكور، بول، (2006م)، نظرية التأويل الخطاب وفائض المعنى، ترجمة: سعيد الغانمي، المركز الثقافي العربي، دار بيضاء، المغرب، الطبعة الثانية.
    11. ريكور، بول، (2016م)، الاستعارة الحية، ترجمة: محمد الولي، دار الكتاب الجديد المتحدة، ليبيا، الطبعة الأولى.
    12. الزمخشري، أبي القاسم جار الله، (2009م)، تفسير الكشاف، عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت_لبنان، الطبعة الثالثة.
    13. صبحي، محيي الدين، (1988م)، الرؤيا في الشعر البياتي، دار الشؤون الثقافية العامة (آفاق عربية)_بغداد، العراق، الطبعة الأولى.
    14. ضيف، شوقي، (2004م)، معجم الوسيط، مكتبة الشروق الدولية، جمهورية مصر العربية_ مجمع اللغة العربية، الإدراة العامة للمعجمات وإحياء التراث، الطبعة الرابعة.
    15. الطبرسي، أمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن، (2006م)، مجمع البيان في تفسير القرآن، الجزء التاسع، دار المرتضى للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الطبعة الأولى.
    16. طبری، محمد بن جریر، ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن، (2001)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري)، دار الهجر- مركز الدراسات والبحوث الإسلامية، الملجد 13، القاهرة- مصر: هجر، د.ط.
    17. عبدالنور، جبور، (1979م)، المعجم الأدبي، دار العلم للملايين، الطبعة الأولى.
    18. غبان، مريم إبراهيم، (2019م)، «تجلیات الرؤیا في سورة یوسف وأثرها في تشکیل السرد القصصي الحـدیث (بحـث فـي البنیة السردیة)»، جامعة عبدالعزيز، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قسم المواد العامة، مجلة طبية: للآداب والعلوم الإنسانية، السنة السابعة، العدد 17، صص 348_384.
    19. الفراهيدي، أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد، (1980م)، العين، تحقيق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار الرشيد للنشر، مطابع الرسالة، الكويت، د.ط.
    20. الكفوي، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني، (1975م)، الكليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية)، قابلة على نسخة خطية وأعده للطبع ووضع فهارسه: عدنان درويش ومحمد المصري، منشورات وزارة الثقافة والإرشاد، دمشق، د.ط.
    21. لايكوف، جورج، جونسون، مارك، (2009م)، الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة: جحفة عبدالمجيد، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، الطبعة الثانية.
    22. لحويدق، عبدالعزيز، (2015)، نظريات الاستعارة في البلاغة الغربية- من أرسطو إلى لايكوف وجونسون، دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع- عمان، الطبعة الأولى.
    23. ليكوف، جورج، (2014م)، النظرية المعاصرة للاستعارة، ترجمة: طارق النعمان، الإسكندرية، مصر: مكتبة الإسكندرية، د.ط.
    24. موسى، سلامة، (2011م)، البلاغة العصرية واللغة العربية، الناشر مؤسسة هنداوي، د.ط.